L’œuvre de Jacques Breyer est la synthèse de ses recherches personnelles en ésotérisme fondamental. La métaphysique et l’Opératif y occupent une place centrale.

Sa compréhension nécessite donc un travail personnel conséquent, comme c’est souvent le cas en matière d’« Hermétisme » vrai.

L’oeuvre de Jacques Breyer est consistante : cohérente et dense. C’est une somme considérable de Révélations , rassemblées en quelques pages, puissamment inspirantes, et écrites magistralement. Support de méditation et de réflexion pour des forgerons qui n’auraient pas peur de « Travailler »…

1994 – CLEFS OPERATIVES VERIFIEES – Comment tirer notre Epingle du Jeu.

Editions Ergonia – Jacques Breyer, Paris. Format 184 x 277. Relié, 140 pages.

« Tirer son épingle du jeu » est un titre qui sous-entend qu’il y a un Enjeu au Jeu : celui de ne pas Disparaître après l’incarnation, en  perdant son individualité consciente…

Après avoir cadré la démarche occulte dans son contexte métaphysique et pratique, Jacques Breyer indique concrètement comment diriger et ajuster sa prière pour être Entendu du « Monde Enchanté ».

Penser d’une manière sensible, avec une logique simple comme un berger, constater les clavicules naturelles et pratiques du Vivant pour « Ouvrir le Ciel », utiliser le pouvoir des Nombres en action au travers du temps dans ses Œuvres Pratiques : c’est ainsi qu’il faut savoir prier de façon objective pour honorer, demander ou remercier.

1992 – IL FAUT SOUFFRIR POUR ÊTRE BEAU.

Editions Ergonia – Jacques Breyer, Paris. Format 144 x 217. Relié, 176 pages.

C’est par les leçons positives, tirées des évènements de notre vie que les épreuves nous révèlent. Cette forge nécessaire, lorsque elle est bien intégrée est un facteur de densité spirituelle pour l’homme, lui apportant un rayonnement dans l’incarnation, véritable gage de résurrection. Au paradis, l’esprit est roi s’il y pénètre forgé.

Avec lyrisme et rigueur, ce livre adossé à la symbolique du Tarot, décline quatre fois le sens des 22 lames sous forme de maximes pleines d’humour et de sagesse. Ce livre détendu se poursuit par des observations et des réflexions courtes et profondes sur le sens de la vie et les conditions de la survie : « le roman du petit Lord », « le cheminement de l’Ovoïde », « L’œil du cyclone : Ethique du Chevalier ».

Il faut « Essencier durant l’Existence pour Exister dans l’Essence »… C’est donc par les leçons positives, tirées des évènements de notre vie que les épreuves nous densifient. Alors, l’être humain, ainsi qualifié, se prolonge dans l’invisible, rayonnant.

1990 – LES FORCES OCCULTES DU BONSAÏ. Horticulture Sacrée.

Editions Ergonia – Paris. Format 146 x 220. Broché. 64 pages.

Remontant à la Chine antique et au Japon des Samouraïs, et inspiré de notre magie des campagnes, ce petit traité d’horticulture sacrée révèle en clair comment trouver un authentique bonsaï dans la nature, comment cultiver en pot cet arbre nain pour en faire une œuvre d’art esthétique, et enfin comment se concilier ce petit Dieu végétal, pour bénéficier de son rayonnement et de sa médiumnité.

C’est donc en étant un peu druide et un peu artiste que l‘on peut comprendre un bonsaï dans sa subtilité, et « fixer » un pacte avec lui.

1989 – LE PHILOSOPHE. L’écologie spiritualiste.

Editions Ergonia, Paris. Format 180 x 266. Broché, 96 pages.

« Science sans conscience n’est que ruine de l’âme », disait Rabelais…

LE PHILOSOPHE s’exprime ici, sans désespoir ni concession. La lucidité sur notre situation adamique dans l’Univers doit être menée en adulte responsable et conscient. Pour rectifier le saccage généralisé, Jacques Breyer préconise, dès les années 80, une Ecologie Spiritualiste, conjoignant la défense de la nature à une certaine conception de la Spiritualité.

LE PHILOSOPHE s’exprime ici, sans désespoir ni concession. L’analyse lucide de notre situation Adamique dans l’Univers doit être menée en adulte responsable et conscient. Pour rectifier le saccage généralisé, Jacques Breyer préconise, dès les années 80, une Ecologie Spiritualiste, conjoignant la défense de la nature à une certaine conception de la Spiritualité. Notre résurrection spirituelle ne peut avoir lieu que dans l’Enveloppe Ethérique de notre Globe. La Planète et son Astral doivent donc rester sains, puisque c’est là qu’on doit pouvoir se maintenir après la mort.

Ce manifeste aborde également, sans aucun parti pris, et avec espérance, l’avenir de notre humanité.

1984 – VAINCRE LA SECONDE MORT.

Editions Ergonia, Paris. Format 185 x 276. Relié, 96 pages.

Ce titre fait référence au texte allégorique bien connu des évangiles : « l’Apocalypse de Saint Jean ».

VAINCRE LA SECONDE MORT est un avertissement sur la nécessité de respecter la nature, « notre Mère Terrestre », et le rappel que l’homme est lié à la Terre jusque dans sa vie après la mort; d’où la nécessité de réviser plusieurs de nos consommations dangereuses et de répartir plus sainement les moyens pour préserver nos chances élémentaires de survie.

Chapitre 1 : L’Homme Libre. Ce chapitre rappelle les grandes étapes métaphysiques du processus de Création, situe la responsabilité de l’Homme Libre face à son Créateur, prend position par rapport aux grands enjeux de l’incarnation : la politique, la religion, la société et la mort.

Chapitre 2 : Puissance des  Nombres sur la Matière. Arcane de la Rose numérique, son armature géométrique, interprétation numérique de l’Apocalypse de Saint Jean.

Chapitre 3 : Créations fugitives. Poésies. L’auteur, tel un troubadour, chante la vie, l’amour et vagabonde entre rythme et images sur l’échelle du Sentier initiatique.

1979 – AU DESSUS DES TOMBEAUX.

Editions Ergonia, Paris. Format 146 x 222. Broché, 64 pages.

Y a-t-il un prolongement de la conscience de l’Entité après le décès corporel ? L’aura de la Terre est-elle cette dimension invisible de notre résurrection ? Notre Dame n’est-elle pas en soi, en tant que Divin macrocosme, « un Graal » suffisant pour notre dimension Adamique ?

Voici dans ce viatique des réponses concrètes qui nous permettent de comprendre la Loi, la finalité de l’Homme, sa pérennité ; d’aller « des Ténèbres à la Lumière » en repensant nos Droits et nos Devoirs ; de fortifier notre Entité pour l’exhausser dans cette dimension subtile.

In fine, la vie serait donc cette expérience rédemptrice où l’homme viendrait se bonifier, se multiplier, se densifier crescendo etrectificando, afin d’éviter le coma astral et pouvoir goûter l’extase de son immortalité consciente.

1974 – TERRE OMEGA.

• Première édition : Robert Dumas Editeur, Paris.
• Deuxième édition : Ergonia, Paris. Format 180 x 278. Relié. 232 pages.
• Attention : la troisième édition est différente des deux précédentes. L’éditeur, (le bibliophile, je crois) se croyant probablement plus compétent que l’auteur pour exprimer sa Pensée, a opéré des modifications (que je juge mal à propos et un manque de respect envers l’auteur) dans le texte !!! Personnellement, je déconseille cette édition, qui a cependant le mérite d’exister.

Ce texte est un ensemble de Clefs Initiatiques, de Révélations Pratiques et directes. De nombreux chercheurs y trouveront la réponse Opérative aux questions qu’ils se posent. Ce livre, fruit de 22 années de Travaux Occultes ininterrompus, comprend trois parties essentielles.

1 – LA VOIE, chapitre de mises au point nécessaires, dénonçant les pièges du Sentier aux si redoutables illusions, et invitant au travail sur soi pour développer la rigueur et l’objectivité. (voir nos commentaires du texte)

2 – L’ARCANE, et ses Figures Métaphysiques, nous fait pénétrer pas à pas dans l’Univers des Architectures Naturelles, ou Secret Fondamental dont tout procède.

3 – LES CLEFS nous sont ensuite proposées, débarrassées des voiles habituels, permettant ainsi une meilleure accession à l’Univers du Trait métaphysique, et à ses Correspondances projetées. De grands Tableaux commentés sur l’Alchimie de l’histoire et ses rythmes, tirés des proportions de l’Arcane et proposant une projection vers le futur, l’Élévation de la Force Spirituelle dans l’Être Humain, sont autant de sujets originaux et profonds qui contribuent à faire de cet ouvrage une Clef de Voûte Initiatique des temps actuels.

Lucidité, comportement Adulte dans la Vie, y compris face à l’Occulte, voilà quelques exemples de ce qu’offre Terre-Oméga.

(Il existe 20 conférences enregistrées par l’auteur lui-même de commentaires de Terre Oméga. Très utiles pour la pénétration du texte et son entendement profond. Par ailleurs, d’autres commentaires de Terre Oméga, plus récents et personnels, sont proposés sur ce site, qui n’engagent pas l’auteur du livre, mais seulement leur rédacteur).

1970 – OUBAH EL PHOUMET.

Editions Ergonia, Paris. Format 180 x 240. Broché, 96 pages

Pièce satirique. Un livre-spectacle, qui au travers d’une galerie de tableaux humoristiques et profondément symboliques, propose de nombreuses méditations sur l’Alchimie de l’Homme.

« Dédié à toute personne ayant compris la Farce et qui peut donc en rire avec Dieu au-dessus des partis. Quelques pages d’adaptation détendue de la thèse de Voie Sèche de Terre-Oméga.

I-Zodiacus – Présentation. Chevalerie (le fer). L’orage (l’étain). L’anneau (le cuivre). La conquête (le mercure). L’écume (l’argent). Les poètes (l’or). Tout est dans Tout : la Réception du Frère. Soirée au casino. Voiles d’Isis.

Il-Thot – Présentation. Arbre de Vie. Ite Missa Est.

III-Ergonia – Présentation. Le grand oeuvre : Materia Prima. Belle d’Argent. Les Corbeaux. La colombe. Le Paon. La Rubification.

1972 à 1994 – une cinquantaine de conférences enregistrées

Editions Ergonia, Paris Conférences disponibles sur CD

• Commentaires de Terre Oméga
• Travaux pratiques
• Causeries thématiques pour un plus large public

1959 – ARCANES SOLAIRES. et 1957 – DANTE ALCHIMISTE / L’enfer.

Arcanes Solaires est un livre de métaphysique et de géométrie, tandis que Dante Alchimiste est un commentaire des versets de la Divine comédie de Dante. Jacques Breyer y décode les indications d’Alchimie pratique que l’auteur y avait glissées sous la poésie.

Ces deux ouvrages sont épuisés. Jacques Breyer estimait qu’il s’agissait d’œuvres de « jeunesse », de « pré-figures », dans lesquelles il avait reconnu plus tard des erreurs métaphysiques. C’est pourquoi il a ensuite publié Terre Oméga, qui reste sa référence.

Tarot des Grands Peintres

Voir aussi : biographie de Jacques Breyer

Voici une sélection de citations de Jacques Breyer, qui illustrent à la fois la puissance de sa pensée et de son écriture. Jacques est un Homme Libre, un Maître universel, un grand Adepte, un véritable Ergon…

Jacques Breyer, libre et indépendant

Jacques est un Templier dans l’esprit, qui n’est nullement compromis auprès de groupes, quels qu’ils soient. C’est un homme libre, qui aimait l’humanité entière et n’avait point besoin de se revendiquer d’une appartenance partisane, pour rayonner par lui-même.

Le visiteur aura peut-être compris que  toute l’œuvre de Jacques Breyer milite pour la liberté individuelle et le respect de la vie. S’étant entièrement consacré à la recherche fondamentale, son expression et ses applications, il n’aurait rien eu à faire des projets obscurs d’une secte quelconque !

La tragédie de l’OTS a sali la mémoire des Templiers, aux yeux du grand public. Cette secte, comme d’autres peut-être, s’est emparé des titres et des vêtures d’un passé, qu’elle a détournés de son esprit au profit d’intérêts personnels non avoués. Mais comme chacun le sait, si « l’habit ne fait pas le moine », le déguisement ne fait heureusement pas non plus le Chevalier !

Se réunir pour se raconter des histoires à dormir debout, se bombarder l’ego avec des titres et des mises en scène qui feraient sourire les petits enfants, sont des supercheries grossières, et des manipulations dangereuses, dont les conséquences sont répréhensibles sur tous les Plans.

Tout en respectant la liberté individuelle et le droit intime de chacun à penser et agir selon ses convictions, il serait évidemment nécessaire de mieux protéger les faibles des prédateurs de tous ordres qui les guettent, déguisés en pasteurs !

L’éthique proposée dans l’œuvre de Jacques Breyer est simple et sans étiquette. Se proposant de vivre la Tradition dans l’Ouverture, elle cherche à actualiser la Pensée, au lieu de se contenter de répéter le Passé : aimer les Anciens n’empêche pas d’incarner son époque et d’apporter la suite !

L’appartenance à un ordre extérieur relève du droit de chacun, mais il faut surtout penser par soi-même et devenir un être libre. Les groupes sont temporairement utiles au début, pour mettre en route son travail personnel et aider à trouver sa vocation sur le Sentier. Mais plus tard, un authentique initié a surtout besoin de solitude, pour méditer profondément et appliquer discrètement dans son quotidien les principes de la philosophie naturelle. C’est ce que Jacques a fait, vivant en homme libre et discret, évidemment sans recherche d’honneurs ou de célébrité.

Lire à ce propos cet article : « le fantasme d’un maître spirituel »

Citations de Jacques Breyer

Terre Oméga – 1972

• Certes, j’apprécie (pour l’avoir rencontré) les bonnes intentions qui de nos jours espèrent le Temple, le suscitent à l’échelle de corpuscules (voire même avec amour et désintéressement) se parent discrètement de son heaume et se vêtent comme lui…cela est sympathique…mais enfin : les Templiers s’habillaient-ils en Gaulois, au nom de la Tradition ? Non, ils incarnaient leur époque, tout en aimant les Anciens ! …alors faisons comme eux, aimons-les, et incarnons la nôtre ! (page 20)
• Voyons, soyons sérieux ! Que nous séjournions temporairement et artificiellement sur d’autres planètes… ces dispersions négatives n’empêcheront jamais que nous restions des Humains…mais nous réincarner dans les êtres différenciés d’un monde étranger donnant ses propres fruits, cela est impossible. (…) Enfin, quoique puéril, supposer qu’un Esprit Adamique puisse devenir celui d’un chien ou d’un oiseau est une aimable « affirmation » fort heureusement chimérique. Egalement, imaginer que par expiation (sans cesser d’être un Esprit de notre stade) cet Esprit parvienne à se Réincarner dans le corps d’un animal quelconque, est une absurdité. (…) Moralité : « Ni Vénusien, ni crocodile tu ne seras ! » (page 57)
• Un Mystère est une chose compréhensible à l’élite pensante, et non pas un tabou inaccessible à la Raison… (page 78) (le mot élite est un peu dangereux…) ?
• L’Ascèse Majeure (pour nous Réaliser en Vérité) se tient dans le respect (donc l’observance personnelle) de la Loi d’Equilibre, ou signe le plus expressif de la Grandeur de Dieu. Dès lors, mieux que de s’évertuer à se fustiger, à immoler ses Daïmons pour n’être plus qu’un Sépulcre blanchi au visage fiévreux faussement illuminé, un Temple vide se croyant Sublimé, l’Initié authentique vit Midi à sa Porte, en fonction de son individu, de son âge, du climat, etc…car en toutes choses cet Homme là ne Cultive : qu’un Equilibre permanent, tiré de la Conciliation des Forces au très subtil déplacement. …Cette Ascèse, réclamant un fréquent nettoyage sans pitié de la Personnalité, nous astreint à bannir les excès, à observer l’esthétique, à balayer les Reflets, à oser nos propres Clés… (page 133)
• L’Homme (Créature Raisonnable) étant le maître sur cette Planète, a le Pouvoir de se servir de la Nature, et le Devoir (à toutes les échelles) que ce soit pour le Bien. (page 144)
• Quelle que soit son intensité, soyons chacun une Force authentique !… (page 159)
• « Maintenant que tu as les Bases, le Reste t’appartient ! Et garde toi, sur le Sentier, de te commettre avec des Impuissants, des aigris, des curieux, lorsque tu Travailles ! » (page 219)
• Se Réaliser dans le Temple du Monde, et y aider les autres. Là est l’unique Mission d’un Adepte, sa Morale, son Destin. (…) Eternel Visiteur, certes respectueux des seuils qu’il rencontre, l’Initié est un Homme Libre ! (page 222)

Au-dessus des Tombeaux – 1979

• Ayez une âme sensible, et prenez votre temps…il n’y a pas de Secret plus Fondamental ! (page 8)
• Pour Devenir, il faut cesser d’être les autres, et oser être Soi. La plus grande observance est donc de s’Epanouir dans sa propre Expression, mieux que d’avoir Reçu d’autrui et de s’en satisfaire. (page 10)
• Si les drames personnels ne conduisent pas à une meilleure Compréhension du Plan Divin, alors on a porté la Croix pour absolument rien. (page 26)
• Travailler la métaphysique avec persévérance en cherchant surtout par soi-même, débarrasse bientôt le Philosophe de ses doutes, lui apportant déjà la réponse de Voltaire : « il ne peut y avoir d’Horloge sans Horloger ! ». (page 28)
• Scruter la Métaphysique, la transposer sur le Palier concret des Correspondances Naturelles (auxquelles nous appartenons et qui nous entourent), fortifie le corps, m’âme et l’esprit. C’est là un Gage de Ressuscit, par l’  « Héraldique » de la forêt, mise au service de l’Homme afin de l’Anoblir. (page 39)

Le Philosophe – 1989

• En matière d’ésotérisme, les mots ont pour mission de nous emmener souvent au-delà d’eux-mêmes, afin de prolonger l’idée et mieux libérer la pensée. (page 4)
• Le bon déroulement de notre Vie dépend fondamentalement d’une parfaite santé de la nature ambiante. Semblablement, notre Survie Spirituelle (Correspondance logique) est liée au Rayonnement épanoui, bienheureux, de notre Mère-Terrestre.
• Il y a forcément des Conditions, des Lois (et non pas rien), qui régissent après le décès corporel, notre état de Veille Spirituelle et sa durabilité. (page 6)
• Il faut avoir combattu, s’être exprimé, pour posséder le droit de se retirer et de se Taire. On ne devient un homme des Travaux réservés (en Accord avec le Ciel), qu’à ce prix sélectif dont on doit tout d’abord s’acquitter. Aussi méfions-nous des « figures de proue » qui n’ont jamais rien Dit ni Accompli…un voyage en « absurdie » nous attendrait ici, dont on ne revient pas, en les suivant simplement sur leur mine. (page 9)
• Fondamentalement, la Philosophie est avant tout, dans sa réalité profonde et constante, l’étude lucide et sensible de la Nature. (page 10)
• On peut être un Philosophe ignoré (j’allais dire : Inconnu ) conscient du Fond philosophique et appliquant ses principes, comme on peut être un enseignant du sujet qui n’en possède ni le Sang ni la Moelle. Un universitaire, un critique, spécialistes en la matière, ne sont en rien des Philosophes s’ils se cantonnent aux reflets extérieurs du problème soulevé. (page 11)
• On est Lié au Porteur. « Enlevez la toile de Fond…et les Reliefs s’effacent. Retirez le Plancher…et les Acteurs chutent, se désarticulent, dans la Fosse du Théâtre ! »
• « De nouveaux Cieux, une Nouvelle Terre » dites-vous !… Oui, mais trouvons en nous seuls et directement autour de nous, plutôt qu’illusoirement au diable vauvert, les Joyaux de notre Loge Adamique. (page 17)
• L’Efficacité des chevaliers d’antan ne peut résider aujourd’hui : ni dans le seul dévouement à la cause « des veuves et des orphelins », ni dans l’unique Célébration des Rituels en vêture, ni dans le fait que ces ordres soient tellement répandus…mais dans la possibilité que leur Pense fondamentale (et finalement commune) puisse être Dévoilée en termes rajeunis, Comprise et Acceptée à Temps ! (page 83)

Il faut souffrir pour être beau – 1992

• C’est grâce aux Arts que le Passé demeure. La Lumière Survit, les Ténèbres disparaissent. Le Vrai s’impose avec le Temps, le Faux est balayé. (page 65)
• …Et Bouddha répondit au fakir : « Pourquoi t’exerces-tu à marcher sur les eaux alors que tu vis à côté d’un pont ?! ». Moralité : Marcher sur les eaux ne serait-il pas d’abord : savoir se tenir indestructible, debout, souriant au-dessus des Vagues, inaltérable au milieu des Tempêtes ! (page 67)
• Contourner une Epreuve ne fut jamais la vaincre. Avec force, ose donc la traverser ! (page 61)
• Une Philosophie sans Conscience Pratique n’est rien. Prends ton Droit et fais ton Devoir ! (page 55)
• L’argent fait « payer » tout le monde. On souffre quand on en est démuni ; et on souffre quand on le détient, puisqu’il faut le défendre à sa mesure, avec acharnement. Alors : l’argent…quel plomb ! (page 39)
• Tailler le Jardin du Père afin de discipliner la profusion effrénée, est l’œuvre légitime du Fils, à condition toutefois que ce soit avec le respect de la nature. (page117)

Clefs opératives vérifiées -1994

– Ainsi est-il absurde, impossible, qu’après cette Vie les entités Adamiques Ressuscitées puissent Survivre Ailleurs qu’en cette Demeure, puissent Connaître un autre Parcours naturel que celui-ci, jusqu’à plus Soif. (L’Homme au Miroir : page 28)